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红色年代的灰色记忆 ---一位女士的自述 作者：志勇 三、邻里战争 邻里间吵架、打架是家常便饭，三天两头都有的事情，那种激烈的程度不亚于战争。人们把“打架”从来都叫做“打仗”，可以看出这种纠纷的激烈程度。 现在，人们大部分住的是单元房，厕所、水龙、下水道都在室内，每家每户相对独立，邻里之间少交往或没有交往，甚至不知道邻居家是什么人，“老死不相往来”，见面点个头、打个招呼都是稀奇的事情，实在有事需要商量，把对方的门敲开，对方只把大门上的小窗口打开，或者把门打开一个缝隙，隔着门说话。邻居家坐在一起聊天、吃饭之类的邻里交际，已经从人们的生活中绝迹了。交往少或没有交往，自然没有纠纷。 那个年代的城市里，许多人住的都是平房，过着象农村部落一样的生活。大家共用一个自来水龙头、一个大厕所、一个下水道、一个垃圾投放点。在自家的门前吃饭，在大街上乘凉，男人，女人，孩子，都愿意到邻居家串门。这样的日常生活增加了人们接触的频率。接触多，摩擦多，纠纷就自然产生了。 这里的人们十几岁就从农村老家来到城市里来做工，留在城市里成为城市居民，把农村的习惯也带进了城市。他们没有上过学，或者上学时间很短，素养低，从事繁重的劳动，力气大，脾气也大；加之生活窘迫、烦心事多，稍不如意，就破口大骂，大打出手。 战争的导火索都是一些鸡毛蒜皮的小事，比如，孩子吵架，自己的孩子被别人家的孩子打了，大人就领着孩子，找到打人的孩子的家门口，讨个说法，问个明白。如果两个家庭平时的关系好，那么，事情就此结束。如果两家的大人平时就互相看不惯对方，性情不和，纠纷很有可能就出现了。先是嘴上你来我往，脏话不断，吵着吵着，火气上来了，拳头也上来了。一定打得“少皮没毛”，见了血。从此，两家成为“世仇”，见了面也不说话，稍有碰撞，战事又起。 还有为了一只鸡吵架的。王大娘的鸡跑到了孙大娘的家门口，偷吃鸡食。孙大娘看到了，拿了一个扫帚，追着打，一边打一边骂：打死你，这个该死的东西，那只鸡乱跑、乱奔。孙大娘累得气喘吁吁，追不上了才罢手。被打的鸡狼狈不堪地跑回家里，气息奄奄，王大娘顿时大怒，跳到门口愤愤地骂道：哪家伤天害理的，把俺的鸡打成这个样子，让他天打五雷轰，死得七窍生烟。她向来就与孙大娘不和，自然把这事联系到孙大娘身上，便冲着孙家的门口骂，终于把孙大娘骂出来了。孙大娘手里握着一把扫帚，一边扫地，一边大声大气地说：在我们家门口骂什么大街！要骂，到别处骂去。她故意把地上的土扫起高高的尘土，飘向王大娘面前。王大娘又说：我在我自己家的门口骂，和谁也不牵扯。谁打了我的鸡，谁坐不住就出来了。这两位老大娘你来我往，象拉锯一样，足足吵了半个小时，才被别的邻居拉回家。 参战的往往不是一两个人，往往是全家人集体出动，或大部分家庭成员出动，从打嘴仗，到动武力，从动手到动用棍棒、铁锨等“武器”，步步升级，发展成一场真正的“战争”，把街道居委会，派出所等机关也牵扯近来。 首先是嘴仗，主角是女人。左手卡着腰、右手指画着对方、身体前倾、吐着唾沫星、紧闭着眼睛、两扇嘴皮子快速煽动着，双方的距离，越骂越近，直到面对面，唾沫星溅到脸上。为什么要闭着眼骂呢？不愿意看对方那张丑脸？还有人说，闭着眼骂人，更不好对付。 这就是一幅女人对骂图。家里有女儿的，女儿们一定会在母亲的身后助阵，也是对母亲的保护。有的女儿不甘心只做配角，也为了不让母亲过于劳累，总要自己冲到第一线，做母亲的，当然不会让女儿冲在前面，一定会把女儿拉回来，让女儿躲在家里。心细的女儿还会从家里拿来一杯水，让母亲润一润嗓子。在这里也体现了母女亲情。 什么脏话都骂。往往牵扯到女人的私处。我总是不明白，为什么要骂祖宗？为什么要骂女人的私处？。还要揭露对方的坏处、败坏对方的名声，要让邻舍百家都知道对方不是好东西。 败坏完了名声，再说理，争个谁是谁非，狠命地把纠纷的责任推向对方。各说各的理，说得认真，争得也认真。 只是女人的嘴仗，也没有什么大不了的事情。男人一出面，就是动手、动武的开始。推推搡搡、拉拉扯扯，小的冲突，发展成拳脚相加，刀枪棍棒上阵。顺手拿到的东西都成了武器∶石头、砖块、棍棒、铁锨、斧头、锤子等。我亲眼看到一个人手持斧头在另一个人的头上砍了几下，眼看着血从头上流下来，被砍的人并不着急去医院，却跑回家用毛巾把头包一下，拿了菜刀又跑回来，在那个人的脸上劈了几刀。幸亏邻居将两人拉开，否则，一定会出人命。两个人都被派出所传唤询问经过。 你砍我，我劈你，象大屠杀一样，而且在众人注目之下进行，没有人感到震惊。 被斧头砍的人向派出所的人说∶他竟用斧头辟我头。然后把脸冲着砍他的人吼道∶你以为是劈木头，还是劈石头？ 当然被用刀砍的一方毫不示弱，也吼道∶你还用菜刀砍我的脸，那么你以为那是砍什么？砍白菜？ 无论是劈木头还是砍白菜，在愤激的情况下，双方都不把对方看作人了，而且都要置之死地而后快。 打仗之中，除了打破头，还有的被打掉了牙。有一家人的儿子被人打了几拳以后，满嘴里都是血，把血吐在地上，等打仗结束后，才发觉口里掉了4颗牙。有懂行的人说∶牙在刚被打掉的时候，趁热可以按上。家里人赶快在他吐血的地上寻找，找到了3颗牙，到医院镶上了。还有一颗牙，怎么也找不到，留下了终生遗憾。 人们对于邻居之间的打仗已经习以为常，也有心理准备，常常处于备战状态，一旦发生风吹草动，立即整装上阵。这样的人往往不会吃亏，那些没有临战心理准备的人在遇到突发事件时，往往措手不及，吃大亏。 有两个人家的儿子在胡同内吵架动了手，骚乱声惊动了两家的大人，都派自己的大女儿到外面看一看动静。其中一家人的女儿正在家里擀面条，顺手将擀面杖握在手里走到了街上，而另一家的女儿两手空空地来到了“战场”。两个男孩子正打得不可开交，手拿擀面杖的姐姐眼见自己的弟弟吃亏，两个人纠缠在一起无法拉开，情急之下，举起擀面杖朝对方的头和肩膀敲打起来，几下子就起了作用，被打的人忍受不了剧痛，立即松了手，弟弟被解救了。没有拿任何武器的女青年,看到自己的弟弟被敲打得鼻青眼肿，想要报仇，手里没有武器，抵挡不过对方，当她去寻找武器时，人家早已溜之大吉。只好追到人家家门口，不过更不是对手了，在人家家门口当然只有败的份。最后，只得痛骂了几声而离去。 很多人家已经成了世仇。只要发生过一次纠纷，仇恨的种子在两个家庭深深地种下。平时在街上见了面也不会正眼看对方一眼，这还是相当好的情况，如果双方男人之间互相瞪了一眼，或者是女人之间互相白了一眼，往往带来新的战争。 看眼的和劝架的是必不可少的，每次战争总有众多看客，如果一场战争没有看客和劝架的，会大失风采。大人小孩都来看热闹。热心的邻居一定会出来劝架，劝架成功了，双方渐渐地消了气，各自散了回家。大部分劝架不会有什么好效果，反而出现相反的效果。出来劝架的一方与当事双方中的一方关系好，就会被另一方认为偏袒对方，这种偏袒被称为“拉偏架”，劝架的人反而卷入纠纷中。 街道主任在人们的心目中是很有地位的人，只有在主任出面时，争吵才会有所收敛。街道主任是一个小脚老太太，我们都称她“刘大娘”。 战事一起，就有好事者给刘大娘通风报信，刘大娘自己听到吵闹声，也会自己跑过来。小争执，她不会出动，吵架升级、发展到人身伤害的地步，她不得不亲自制止了。 “刘大娘来了”，有人悄声地说。围观的人安静下来，主动给她让开路。刘大娘在众目注视之下，迈着三寸金莲，威严地走向正扭打在一起的当事双方。声色俱厉地喊道∶怎么又打起来了？凭着好日子不好好过，还要不要脸，不怕邻居们笑话！打出人命来怎么办？ 这样的话只能由刘大娘说出来。 她的话虽然难听，但是，当事双方还是顺从地停下了手。也许他们本来已经坚持不住了，或者本来已经有歇手的念头，只是为了不示软而谁也不主动松手。主任的到来，恰巧为他们提供了台阶。 一旦松手，他们争先恐后地冲到主任的面前说是非。 刘大娘依然威严地说∶谁也别抢，一个一个，慢慢地说。 等他们说完以后，她总结似地说∶什么大不了的事，都回家吧，别吵吵了。让人家笑话。 然后，她还要说一番大道理，直到双方心平气和、安静下来。 刘大娘板着脸教训人的严厉面孔，令人肃然起敬。 当天晚上，白天发生的战争一定会成为大院里最热烈的话题。 每个当事人对于“战争”后的舆论活动都非常重视，而且也很会做工作，尽可能让更多的人同情自己，争取更多的朋友。他们首先到属于自己“阵营”的家庭聚会上，把自己的“理”和对方的“非理”，自己的“是”和对方的“不是”，自己的“委屈”和对方的“蛮横”，说得请清楚楚，淋漓尽致，慷慨激昂，无异于把白天的战争重新演示一遍。 最需要争取的对象是街道主任。派出所介入处理打架，总是先向主任了解情况，主任的意见对派出所做出处理决定发挥至关重要的作用。 打架的当天晚上，当事双方都要到刘大娘家汇报情况，周密筹划、据理力争。如果双方同时到了刘大娘家里、撞了车，或者在另一方的汇报还没有结束时，都会客气地避让一会，这时，他们显得那么绅士和彬彬有礼，谦让对方，无非是想在刘大娘面前“卖”个好。 为了知道对方在刘大娘家说了自己家什么坏话，当事双方都派出了侦探。担任侦探的往往是男孩子。 “去，到你刘大娘家去听着，听那些坏东西说咱们什么坏话”。母亲对孩子这样说，孩子乖乖地跑到了刘大娘家里。 街道主任家也有个男孩子，当侦探的男孩一边和刘大娘家的男孩玩，一边听着隔壁房间的人在说什么。然后，跑回家一五一十地告诉自己的大人。 我总是想∶他们为什么那么野蛮呢？我经过反复思考得出一个结论∶他们的野蛮来自于他们的无知。纺校宿舍的老师们很少打架，他们是文明人、知识人。我从很小的时候(10几岁)就羡慕知识分子家庭，也希望自己将来成为一名知识分子，当一名老师。我也憧憬着将来自己的家庭是一个知识分子家庭。我不怎么与自己的邻居，那些野孩子们玩耍，我总是泡在纺校宿舍的伙伴家里。在他们家里可以看到许多连环画(我们叫做小人书)和外国童话等有趣的书籍。老师家庭的和谐气氛、彬彬有礼的举止、和蔼可亲的态度、整洁不凡的室内部置等等都让我喜欢。我反而不喜欢自己的家庭了。 值得欣慰的事情是，很多年以后，这些曾经剑拔弩张、拳脚相加的“恶邻”都成了好邻居。他们大部分还住在这个大院里，还是比邻而居，只是生活环境发生了变化：原来的大房子都拆掉了，盖起了高楼，大家都住上了楼房。还有的人家搬走了。大院里最早建的几座楼房还是和以前一样共用厕所、自来水，后来建的楼房都是“单元”房，厕所和水龙等都是各家自用。不管是哪种楼房，起初也产生过不少摩擦。但是，随着时间的推移，孩子们都长大了，生活一天比一天好，邻里纠纷也越来越少，直至销声匿迹，原来的冤家对头友好相处，大家都不再提起甚至忘记了过去那些不愉快的事情。我从中悟出一个道理：以前人们之所以那样野蛮，除了没有文化知识以外，更重要的是窘困的生活破坏了人们的品格，物质贫乏的土壤不会造就高品质的精神生活。 |
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